Im Norden Senegals sind Fulani-Hirten von Viren befallen

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Bald werden sie kilometerweit durch die Halbwüste des nördlichen Senegals wandern und nach spärlichen gelben Stummeln suchen, die durch den Sand ragen.

Unzählige weiße Rinder stapfen ins Dorf, um das einzige Wasser des Tages zu trinken. Hirten, die bunte Roben tragen, gehen im Schlepptau.

Der 56-Jährige ist einer von Tausenden halbnomadischen Fulani-Pastoralisten, die seit Ausbruch der Coronavirus-Pandemie in der senegalesischen Region Louga in der Sahelzone festsitzen.

“Jetzt habe ich Angst. Hier ist nichts”.

“Es gibt kein Wasser, es gibt keine Weide”, sagt Adama Ba, ein Hirte, dessen 100 Stück Vieh sein Lebenselixier sind, in seiner Heimatstadt Pulaar.

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Aber die letzten Zeiten waren hart. Weniger Niederschlag, der dem Klimawandel zugeschrieben wird, bedeutet weniger Beweidung.

Pastoralisten ziehen mit ihrem Vieh von Norden nach Süden über Louga und weiter weg, während die Weide austrocknet, bevor sie mit dem Sommerregen wieder nach Norden zurückkehren.

Das dünn besiedelte Gebiet ist ein sandiges Flachland, übersät mit spindeldürren arabischen Gummibäumen. Die seltsamen Eselunterstände unter ihnen entziehen sich den steigenden Mittagstemperaturen.

Schlimmer noch, Monate staatlicher Bewegungsbeschränkungen zur Eindämmung des Virus fielen mit den härtesten Monaten der Trockenzeit zusammen.

Hirten, die in einer unwirtlichen Landschaft nicht weit reisen konnten, mussten das geringe Geld für Tierfutter ausgeben.

„Pastoralisten sind Teil der Bevölkerung, die am stärksten von der COVID-19-Krise hier im Senegal betroffen ist“, sagt der lokale Abgeordnete Yoro Sow.

Selbst wenn die Beschränkungen aufgehoben werden, ist nicht klar, dass alle Hirten das Geld haben werden, um besser grasen zu können.

Die Haupteinnahmequelle der Fulani-Hirten – der Verkauf von Vieh – wurde ebenfalls abgeschnitten, da die lokale Regierung große Märkte wegen Kontaminationsängsten verboten hat.

“Sie sind extrem verletzlich.”

Das Telefon von Ba klingelt, als er über das Gestrüpp geht. Ein Glücksfall: Ein örtlicher Beamter kommt in einem blauen Pick-up an und erklärt sich bereit, eine seiner Kühe in die nächstgelegene Stadt zu transportieren, um sie zu verkaufen.

Ein Mangel an Bargeld bedeutet, dass sein Auto zurückbleiben muss.

In dem Weiler Mbetiou Peulh, der nur einen Teil des Jahres bewohnt ist, muss Adama Ba bald fast 100 Kilometer südlich zu einer Zuflucht mit Weiden fahren.

Um den Hirten zu helfen, verteilen die lokalen Behörden Tierfutter und erlauben ihnen, Vieh in geringer Anzahl zu verkaufen, aber das reicht nicht aus.

Wochenmärkte, sogenannte „Loumas“, die Händler bis zur Küstenhauptstadt Dakar anziehen können, waren bis zu ihrer Schließung im März das wirtschaftliche Herz der Region.

– Kein Regen, kein Geld –

Mamadou Cisse, 51, Veterinärinspektor des Viehzuchtministeriums in der Region, sagte, dass die Trockenzeit für Hirten immer anstrengend sei.

Aber Verbote für große Versammlungen, Reisen und die Schließung der Loumas seien “sehr, sehr, sehr schwierig” gewesen, sagte er.

Die Fleischpreise sind ebenfalls gefallen, da die Käufer ihre stärkere Verhandlungshand spielen, sagten mehrere Hirten und lokale Beamte gegenüber AFP.

Diegane Daff, 40, ein Stadtrat in der kleinen Marktgemeinde Barkedji, sagte, dass ein Viehkopf, der einst für 75.000 CFA-Franken (127, 115 Euro) verkauft wurde, jetzt für 35.000 (59, 53 Euro) geht.

Eine lokale NGO namens ADID schätzt die Zahl der betroffenen Hirten auf Zehntausende. Senegal ist eine mehrheitlich muslimische Nation mit rund 16 Millionen Einwohnern.

“Die große Krise ist hier im Herzen kleiner Dörfer”, sagt Daff und fügt hinzu, dass Hirten überleben, indem sie sich gegenseitig so viel wie möglich helfen.

Das verdiente Geld wird für Tierfutter und Reissäcke für die Familie ausgegeben.

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Viele Fulani in Louga haben sich als letztes Mittel der sogenannten "Dolly Ranch" zugewandt

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