Schwarze Skeptiker erheben ihre Gemeinschaft durch soziale …

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LOS ANGELES (RNS) – Darrin Johnson möchte nichts Besseres, als die schwarze Gemeinschaft von der organisierten Religion zu befreien.

So wie Johnson es sieht, brauchen Schwarze “keine äußeren Überzeugungen oder höhere Mächte”.

“Wir haben Macht”, sagte Johnson. “Wir sind mächtige Einheiten. Wir müssen nur diese Kraft nutzen.”

Als Organisator seines örtlichen Kapitels „Black Lives Matter“ fühlte sich Johnson, ein Atheist, manchmal etwas unwohl, wenn er sich in Kirchen traf und mit Pastoren zusammenarbeitete, die wie er die Befreiung der Schwarzen fordern.

Für Johnson war das Christentum die Quelle von Homophobie, die LGBTQ-Mitglieder in seiner Familie gemieden hat, und wurde verwendet, um “Menschen zu schützen, die es nicht verdienen, geschützt zu werden”.

Aber das lässt ihn nicht abschrecken.

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“Mein Atheismus ist keine Sache von” Ich weiß es besser als du und deshalb bin ich besser als du “. Ich liebe meine Leute, ob sie religiös sind oder nicht”, sagte Johnson vom Moreno Valley im Riverside County. “Ich würde lieber mit einer schwarzen religiösen Person arbeiten, die für die Befreiung der Schwarzen arbeitet, als mit einem schwarzen Atheisten, der sich für soziales Klettern einsetzt.

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Dieser Inhalt wurde vom Religion News Service geschrieben und produziert und von The Associated Press verbreitet. RNS und AP arbeiten bei einigen religiösen Nachrichten zusammen. RNS ist allein verantwortlich für diese Geschichte.

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Schwarze Ungläubige wie Johnson arbeiten seit Jahren daran, neu zu definieren, was es bedeutet, Atheist zu sein, ein Wort, das zu oft mit weißen Räumen in Verbindung gebracht wird, die sich hauptsächlich mit Kreationismus und der Trennung von Kirche und Staat befassen. Viele schwarze Ungläubige identifizieren sich als Humanisten und fordern das Christentum heraus, weil es mit Rassismus, Kapitalismus und Sexismus verbunden ist.

Das kann dazu führen, dass sich Johnson und andere schwarze Ungläubige fehl am Platz fühlen. Etwa 80% der schwarzen Amerikaner identifizieren sich laut dem Pew Research Center als Christen, und die Kirche hat seit dem Bürgerkrieg eine Schlüsselrolle im schwarzen Leben gespielt.

Johnson erfuhr vor ungefähr acht Jahren von einer schwarzen atheistischen Gemeinschaft als Journalistikstudent in Cal State Northridge. Er war damals ein selbst beschriebener “Baby-Atheist” und versuchte für ein Dokumentarfilmprojekt, andere schwarze säkulare Menschen zu interviewen.

So fand er Black Skeptics Los Angeles.

Bei seinem ersten Besuch erinnert sich Johnson, wie er sich dem Haus eines Gruppenmitglieds in Süd-LA näherte und Stimmen von Menschen hörte, die eine gute Zeit hatten.

“Sie würden denken, Sie würden zu einer kirchlichen Veranstaltung gehen”, sagte er.

“Sie waren freundlich und bereit, meine Fragen zu beantworten. Sie gaben mir ihre Zeit”, sagte Johnson. “Es hat mich zu der Erkenntnis gebracht, dass es verschiedene Arten von Atheismus gibt.”

Sikivu Hutchinson, ein atheistischer Aktivist und Autor, gründete 2010 Black Skeptics Los Angeles.

Die Gruppe bot zunächst lediglich Raum für schwarze und weltliche Farbige, um sich zu treffen, und erweiterte sich später auf Ressourcen für Ungläubige. Es bietet jetzt Stipendien für Senioren mit Abschluss und Hilfe für säkulare Farbige – insbesondere während der COVID-19 – als Alternative zu religiösen und religiösen Institutionen. Die Finanzierung erfolgte durch säkulare Organisationen wie die Freedom From Religion Foundation.

“Was eine Konstante war, ist unser Fokus auf soziale und geschlechtsspezifische Gerechtigkeit”, sagte Hutchinson.

Hutchinson sagte, schwarze Atheisten hätten in den letzten sechs oder sieben Jahren Fortschritte in Bezug auf die Gesamtperspektive der säkularen Bewegung gemacht. Menschen mit Farbe erscheinen in humanistischeren und weltlicheren Publikationen und nehmen an Konferenzen teil, die von weiß dominierten Organisationen gesponsert werden.

Und, sagte sie, es gibt jetzt eine größere Anerkennung für die spezifischen Kämpfe, die Schwarze, Latinos und andere säkulare Farbige mit dem Zugang zu gerechtem Wohnraum, Bildung und öffentlichen Räumen haben, ohne durch Richtlinien wie Stop and Frisk profiliert zu werden.

“Es gibt nicht mehr die Vermutung, dass die weiße atheistische Bewegung einfach vorbeischweben kann, ohne ihre weiße Vormachtstellung, ihr weißes Privileg und ihren Anspruch zu berücksichtigen”, sagte Hutchinson.

“Wir haben es bekannt gemacht.”

Hutchinsons kürzlich veröffentlichtes Buch “Humanists in the Hood: Unapologetically Black, Feminist and Heretical” hebt die Betreuung von farbigen Frauen im mittleren und hohen Schulalter durch die Gruppe hervor und hilft ihnen, kritisch über Feminismus, Vergewaltigungskultur und sexuelle Belästigung nachzudenken .

“Man sieht einfach nicht, dass solche gelebten Erfahrungen in den säkularen humanistischen Diskurs und die Repräsentation integriert werden”, sagte Hutchinson.

Hutchinson, die in einem säkularen Haushalt aufgewachsen ist, erkennt, dass sie ein Ausreißer in der Black Skeptics-Gruppe ist. Ihre Eltern waren Freidenker, die während der Black Power- und Bürgerrechtsbewegung in den 60er Jahren protestierten. Ihr Atheismus, sagte sie, spiegelt ihre Erziehung wider.

Das gilt nicht für viele Gruppenmitglieder.

“Die meisten Leute kommen aus einer religiösen Familienerziehung”, sagte sie. “Es ist viel traumatischer, organisierte Religionen, diese Netzwerke sowie das Dogma und die Ideologie abzulehnen.”

Liz Ross, eine weltliche Humanistin, die katholisch aufgewachsen ist, stimmt dem zu.

Ross wurde in der Karibik geboren und wuchs dort auf. Er besuchte ein katholisches Internat und war im Kirchenchor.

“Wir hatten ein Gemeinschaftsgefühl”, sagte sie.

Die Dinge änderten sich nach dem College, als

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