Sechzig Jahre seit Beginn der Unabhängigkeit des Kongo durch die historische Lumumba-Rede

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Lumumba, ein führendes Mitglied der Unabhängigkeitsbewegung, trat am 30. Juni 1960, dem Tag, an dem die damalige Republik Kongo offiziell von der belgischen Kolonialherrschaft abbrach, in die Geschichtsbücher ein.

Wenn die Demokratische Republik Kongo am Dienstag 60 Jahre Unabhängigkeit von Belgien feiert, wird sie sich auch an Patrice Lumumba erinnern, einen ihrer dauerhaften Nationalhelden und Ikone derer, die fordern, dass sich ehemalige Kolonialmächte ihrer Geschichte stellen.

Es war eine verdorrende Antwort auf König Baudouin, dessen Rede kurz zuvor das Werk seines königlichen Vorfahren Leopold II. Begrüßt hatte und darauf bestand, dass er kein „Eroberer“ war, sondern eine „Zivilisationsmission“ angetreten hatte.

“Wir erlebten die Unschärfen, die Beleidigungen, die Schläge, die wir morgens, mittags und abends erleiden mussten, weil wir Neger waren”, proklamierte er.

In Anwesenheit des belgischen Königs Baudouin hielt Lumumba – der 34-jährige Premierminister des damaligen Präsidenten Joseph Kasavubu – eine Koruskationsrede, in der er die ehemaligen Kolonialherren der rassistischen Misshandlung beschuldigte und dem kongolesischen Volk eine „demütigende Sklaverei“ aufzwang.

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Statuen von Leopold und Baudouin wurden zerstört. Ein belgisches Kollektiv “Let’s fix history” beschuldigt Leopold, “mehr als 10 Millionen Kongolesen” getötet zu haben.

Am Dienstag feiert die Stadt Gent den 60. Jahrestag der Unabhängigkeit Kongoles, indem sie eine Statue von Leopold II. Entfernt, der von 1865 bis zu seinem Tod 1909 regierte.

Die modernen Belgier gehen eine andere Linie.

Umgekehrt wurde 2018 im Zentrum von Brüssel in der Nähe des Bezirks Matonge mit einer großen kongolesischen Bevölkerung ein kleiner Patrice Lumumba-Platz eingeweiht.

„Dies ist äußerst wichtig für die Versöhnung von Erinnerungen in Belgien, für die Übernahme der kolonialen Vergangenheit durch Belgien und für den Stolz der Afro-Nachkommen“, erklärt Kalvin Soiresse, 38, Mitglied des Brüsseler Parlaments togolesischer Herkunft.

– Aufstieg und Fall –

Sechs Monate nach dem Unabhängigkeitstag befand sich der Kongo in einer Krise. Meutereien und Aufstände, die militärische Rückkehr der Belgier und die Einmischung der Vereinten Nationen hatten einen Ofen des Chaos geschürt.

Lumumba wurde von der Macht gestürzt, gedemütigt und gefoltert und von Katangan-Separatisten und belgischen Söldnern in einer Savanne 50 Kilometer von Elisabethville (dem heutigen Lubumbashi) entfernt von einem Exekutionskommando hingerichtet. Er war gerade 35.

Die Rede im Juni 1960 markierte den kurzen Höhepunkt von Lumumbas Meteoritenreise, die nur sechs Monate später am 17. Januar 1961 endete.

Sein Nationalismus und seine Appelle an die Sowjetunion mitten im Kalten Krieg hatten die Belgier und die Vereinigten Staaten, die befürchteten, die Kontrolle über das kongolesische Kobalt zu verlieren, gegen ihn gewendet.

Lumumba wurde im September 1960 von Oberst Joseph Mobutus „friedlicher Revolution“ gestürzt, arbeitete aber immer noch daran, eine Regierung zusammenzustellen, und war zu einem wandelnden Ziel geworden.

Belgien erkannte seine „moralische Verantwortung“ bei der Ermordung von Lumumba nach einer parlamentarischen Untersuchungskommission im Jahr 2001 an.

„Er verdankte diesen Status mehr dem schrecklichen Ende seines Lebens als seinen politischen Erfolgen. Er war kaum zweieinhalb Monate an der Macht. “

“In kürzester Zeit wurde Lumumba ein Märtyrer der Entkolonialisierung, ein Held für alle Unterdrückten der Erde, ein Heiliger des gottlosen Kommunismus”, sagt David Van Reybrouck in seinem Buch “Kongo, eine Geschichte”.

Das belgische Parlament plant eine neue Kommission zu allen Aspekten der Kolonialisierung des Kongo, Ruandas und Burundis.

Der Dienstag wird für Lumumba ein ruhiger Gedenktag. Das Coronavirus bedeutet, dass keine Zeremonie geplant ist und die Behörden stattdessen einen Tag der „Meditationen“ angekündigt haben.

– Lumumba beanspruchen –

In Kinshasa dominiert eine Statue von Lumumba, die mit der rechten Hand zum Himmel erhoben wird, den Verkehr von ihrem Sockel inmitten des riesigen Boulevards, der auch seinen Namen für 10 Kilometer zwischen dem Flughafen und dem Stadtzentrum trägt.

“Heute Lumumbist zu sein bedeutet, den Kampf so zu führen, dass der Kongo seine Wirtschaftspartner frei wählen kann”, sagt er. “Das ist nicht immer der Fall.”

Jenseits von Palu behaupten politische Persönlichkeiten wie Lambert Mende, der frühere Sprecher von Joseph Kabila, das nationalistische Erbe von Lumumba.

In der politischen Landschaft gibt es noch eine kleine einheitliche Lumumbistische Partei (Palu), deren Patriarch Antoine Gizenga, der nur drei Monate nach Lumumba im Jahr 1925 geboren wurde, erst im letzten Jahr im Jahr 2019 starb.

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Die imposante Statue des ersten Premierministers nach der Unabhängigkeit Patrice Lumumba dominiert den Verkehr in Kinshasa

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