Sumatra Waldbewohner passen alte Gesundheitsregeln für Pandemie an

0

“Nach dem Brauch von Orang Rimba kann der Name einer Krankheit nicht laut gesagt werden”, sagte der 24-jährige Pico der Thomson Reuters Foundation per Videoanruf. “Wenn wir es sagen, dann wird diese Krankheit zu uns kommen.”

DENPASAR, Indonesien, 25. Juni (Thomson Reuters Foundation) – Jangat Pico, ein Mitglied der Orang Rimba-Ureinwohner, die auf der indonesischen Insel Sumatra leben, wollte den Namen des neuen Coronavirus nur ungern sagen, als er ihn zum ersten Mal hörte.

Von Harry Jacques

Tun Sie mir einen Gefallen: Bitte TEILEN Sie diesen Beitrag.

Um nicht „Corona“ zu sagen, haben die Orang Rimba begonnen, „Cororoit“ zu verwenden – eine Alternative, die laut Pico jetzt von einigen hundert Menschen im Gespräch verwendet wird.

“Fieber” und “Husten” gelten als Schimpfwörter.

Aberglaube rund um Krankheit ist eingebettet in ein Glaubenssystem, das von Pico und etwa 5.000 anderen Stammesmitgliedern praktiziert wird.

Unter diesen Traditionen besteht eine Beziehung zum Wald von der Wiege bis zur Bahre.

Seine Eltern und vier Geschwister praktizieren eine halbnomadische Lebensweise im Park, die durch über Generationen weitergegebene Gewohnheitsgesetze geregelt wird.

Pico wurde im Nationalpark Bukit Duabelas geboren. Er vermittelt jungen Menschen in seiner Gemeinde Anwaltschaft und andere Fähigkeiten und bewegt sich zwischen dem Wald und den umliegenden städtischen Gebieten.

Wenn ein Orang Rimba-Baby geboren wird, wird die Nabelschnur, die Mutter und Kind verbindet, unter einem neu gepflanzten Baum begraben.

Wenn ein Stammesmitglied stirbt, zieht die Gemeinde in ein neues Waldgebiet, eine nomadische Tradition namens „Melangun“.

“Die Verbindung der Orang Rimba mit dem Wald scheint mir besonders eng zu sein”, sagte Sophie Grig, Forscherin bei Survival International in London, einer Gruppe, die sich für den Schutz der Stammesvölker einsetzt.

Die Angst vor Krankheiten ist auch in einer Gemeinde gut etabliert, in der sich Infektionen schnell ausbreiten können.

Ein häufiger Gruß in der Sprache der Gruppe ist die Frage, ob jemand gesund oder krank ist.

Sie bleiben in einem isolierten Gebiet stromabwärts, weil sie glauben, dass Krankheiten über Wasserläufe fließen.

Lange vor der COVID-19-Pandemie musste jeder, der von außerhalb des Waldes zurückkehrte, mindestens 24 Stunden in Quarantäne nach den üblichen Gesundheitsregeln namens „Besasandingon“ verbringen.

“Wir müssen uns an Besasandingon halten”, sagte Pico. “Das heißt, wir müssen 20 oder 30 Meter entfernt bleiben.”

Jetzt muss Pico sechs Stunden laufen, um seine Familie zu besuchen, die sich als Reaktion auf die Pandemie tiefer in den Wald zurückgezogen hat. Zuletzt hat er seine Eltern vor ungefähr einem Monat gesehen.

Als die Orang Rimba im März zum ersten Mal von einer neuen Infektionskrankheit hörten, die sich in weiten Teilen der Welt ausbreitete, verschärften die Ältesten sofort ihre bestehenden Quarantäneregeln.

Im Jahr 2015 besuchte Präsident Joko Widodo als erster indonesischer Führer die Orang Rimba und versprach, 12,7 Millionen Hektar Land an indigene und ländliche Gemeinden zurückzugeben.

Im Gegensatz zu Brasilien und Indien fehlt Indonesien eine eigene Regierungsabteilung, die die Angelegenheiten der Ureinwohner überwacht.

VERLORENES LAND

Indigene Völker sind seit Jahrzehnten in Konflikte verwickelt, die durch die Ausweitung der Bergbau-, Palmöl- und Holzindustrie auf ihren üblichen Gebieten ausgelöst wurden.

Ländliche Gemeinden auf dem gesamten Archipel fordern die Regierung außerdem auf, eine Gerichtsentscheidung von 2013 umzusetzen, mit der die Rechte der Gemeinden an ihren angestammten Ländern gewahrt werden.

Im April schrieb eine Koalition von Rechtegruppen einen offenen Brief an den Gesetzgeber, in dem er eine indigene Bill of Rights forderte.

“Indigene Gruppen sind die am stärksten gefährdeten Menschen in Indonesien”, sagte Andre Barahamin von der Allianz der indigenen Völker des Archipels (AMAN).

“Aber solange wir die Souveränität über unser angestammtes Gebiet haben, wird es uns gut gehen – wir können uns selbst retten.”

Indonesien hat seit Beginn der Pandemie etwa 47.000 Fälle von COVID-19 und mehr als 2.500 Todesfälle registriert. Aufgrund geringer Tests, insbesondere in abgelegenen Gebieten, ist jedoch unklar, inwieweit indigene Gruppen betroffen sein könnten.

Etwas mehr als die Hälfte der indigenen Gruppen, die AMAN vertritt, haben irgendeine Form der Sperrung erlassen, wobei die meisten dies taten, bevor die Zentralregierung im April Bewegungsbeschränkungen einführte.

Vor drei Monaten schrieb AMAN an seine 2.371 Mitgliedsgemeinden, dass sie Lebensmittel lagern und strenge Maßnahmen zur sozialen Distanzierung als Reaktion auf die Bedrohung durch das Coronavirus einleiten sollten.

Bitte teilen Sie diesen Beitrag

Share.

Leave A Reply