Leben retten und gleichzeitig Freiheiten schützen im Zeitalter von COVID-19

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covidDer Politologe Yascha Mounk eröffnete das Gespräch vom Freitag über die “tiefen moralischen Kompromisse, mit denen wir konfrontiert sind” während der COVID-19-Pandemie mit der Frage, ob die Amerikaner wirklich zwischen der Rettung der Wirtschaft und der Rettung von Leben wählen müssen.Danielle Allen, die das Emond J.

Safra Center for Ethics in Harvard leitet, lehnte genau diesen Gedankengang ab.

Statt sie in eine “konventionelle Kosten-Nutzen-Analyse” einzuordnen, sagte sie, betrachte die Pandemie als eine doppelte “existenzielle Bedrohung” – für unsere Kerninstitutionen und folglich auch für unsere Wirtschaft.”Stellen Sie sich vor, Sie befinden sich auf Kriegsfußboden, wo …

Sie alle Ihre Ressourcen, einschließlich der Wirtschaft, mobilisieren müssen, um diese abzuwehren”, sagte Allen.

Ohne eine funktionierende Wirtschaft kann man keinen Krieg führen.

In dieser Hinsicht ist also die Rettung der Wirtschaft eigentlich ein Teil der Rettung von Leben.

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Diese Dinge gehören zusammen, und die Aufgabe besteht darin, herauszufinden, wie ein politischer Weg integriert werden kann, der Erfolg in Bezug auf beide existenziellen Bedrohungen ermöglicht”.Allen schlug vor, dass ein Weg zur sicheren Wiedereröffnung der Wirtschaft “ebenso wirkungsvolle Instrumente der Seuchenbekämpfung wie die kollektive Quarantäne ohne die wirtschaftlichen Kosten” beinhalten würde: umfangreiche COVID-19-Tests, die Rückverfolgung von Kontakten und die Isolierung infektiöser Personen.Mounk, Senior Fellow am Agora-Institut der Stavros Niarchos Stiftung in Johns Hopkins, leitete das Gespräch am Freitag mit Allen und dem Politikwissenschaftsprofessor Robert Lieberman von Johns Hopkins.

Im Rahmen der laufenden Gesprächsreihe des SNF-Agora-Instituts diskutierten die drei angesehenen Politikwissenschaftler im Rahmen von COVID-19 Fragen der bürgerlichen Freiheiten, der Ethik und der Politik.Mounk sagte, dass für alle Maßnahmen, die Regierungen zur Bekämpfung der Pandemie ergreifen, drei Bedingungen gelten müssen: Sie müssen “demokratisch legitimiert” sein, sie müssen zeitlich begrenzt sein, und sie müssen “unbedingt notwendig sein, um Leben zu retten”.

“Lieberman merkte an, dass ein historischer Präzedenzfall die zweite Bedingung unterstützt.” Es gibt eine Geschichte von Anführern, sogar….

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